孔子说：人能弘道，非道弘人。 

    孔子：人能弘道的理想

    孔子可谓是中华民族历史上声名最著、影响最大的思想家。他说：“人能弘道，非道弘人。”古今中外的圣哲在肯定人的尊严与价值时，不都是在呼应这句名言吗？

    我读大学的时候，喜欢西方哲学，一方面是出于崇洋媚外的心理，另一方面则是不了解儒家与道家的精彩之处。我对孔子开始产生好感，是读到《论语·乡党》的一段话，短短12个字——厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

    家里马棚失火烧了，孔子从朝廷回来，说：“有人受伤吗？”没有问到马。在古代封建社会，低阶层的人民是没有保障的，但是孔子却能以平等之心看待他们。我念书的习惯是要设身处地思考每一句话背后的条件，这一思考让我震撼不已，开始感受孔子的不凡心灵。

    真正佩服孔子，则是读了《论语·阳货》的一段长文。有人对服丧3年的风俗提出质疑，孔子的回答策略是：一个社会的伦理规范是为了让人们的心理情感得到合宜的表达方式，而心理情感的产生又可以追溯到人们幼年时期的生理需求。孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。”这12个字使我沉吟良久。一个孩子生下来，3年以后才能离开父母的怀抱。换言之，从生理推向心理，再由心理推出伦理，依此肯定“三年之丧”是合宜的。

    孔子对经验的观察是相当深入的，哲学是对人生经验作全面的反省，孔子身为哲学家，显然做到了这一点。那么，他的具体遭遇如何？他的思想有何特殊之处，以至于可以形成儒家传统，进而主导了中国文化的发展？

    孔子3岁丧父，17岁丧母，家境贫困而卑微。他立志求学，精通五经六艺，成为春秋时代末期鲁国的著名学者。他年轻时担任过小公务员，管过仓库与牧场，表现可圈可点。后来他受贵族之聘，担任家庭教师之类的工作，也从此展开了平民教育的大业。他有3000弟子，成名成才者70多人。教育为人带来希望，为国家造就人才，孔子的影响与日俱增。他50岁从政，政绩卓越，55岁开始周游列国，至68岁返回鲁国，73岁辞世。

    像孔子这样的生平经历，在任何时代看来都算不上是成功的，那么他为何能对后代产生如此巨大的影响呢？原因在于他的思想与言行表现。可惜的是，记载这一切最可靠的资料是《论语》，而这本像是格言录的书不但没有系统，并且不是孔子亲笔所写。更可惜的是，后代念书人，尤其从宋代之后，大都以朱熹的注解为标本参考，以至于更难把握孔子真正的想法了。

    譬如，孔子对学生提出做人处事的道理，那么这些观念势必要推源于“人性论”，亦即：由于孔子对人性有某种观点，他才会主张人生应该如何，采取像“杀身成仁”之类的坚定立场。《论语》全书中，孔子只说了一句：“性相近也，习相远也。”（《阳货》）。那么，南宋的朱熹怎么注解呢？他认为孔子的说法有些含混，也就是说得不太到位；他进而引用他的前辈程颐的说法，提出孔子没有准备把握“人性本善，因而必须相同”的原则，然后质疑孔子说：“何相近之有哉？”我念书念到这一段朱子的注解，心中百感交集。难怪孔子会说：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）孔子当时已经公开宣称：没有人理解我啊！

    他的杰出弟子中，颜回认真学习并努力修德，很少发表他的心得；子路个性豪爽，只想积极从政造福百姓；子贡聪明过人，口才又好，但是他心目中的孔子只是位教书匠，广泛学习并且记得各种知识而已（《论语·卫灵公》）。如果有人认为孔子的“一贯一道”是曾参所说的“忠恕”（《论语·里仁》），那么请参考两点事实：一，曾参比孔子小了46岁；二，曾参的资质“鲁钝”（《论语·先进》）。事实上，曾参晚年明白孔子的一贯之道是“仁”，所谓“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）

    孔子的核心观念是“仁”。但是，仁又是什么？综合来说，仁是个人在真诚时所感受的内在力量，这力量要求自己去行善。我称此为“人性向善”，而善是“我与别人之间适当关系的实现”，依此推知，人生的路就在于“择善固执”（《中庸》二十章说“人之道，择善固执”（《中庸》二十章说“人之道，择善而固执之者也”）。然后人生的最后目标是《大学》所说的“止于至善”。

    由于善涉及我与别人之间的适当关系，而别人是指从父母推及天下的每一个人。换言之，我与天下人都有或近或远的关系，而我对天下人的关怀及照顾其实是来自我的人性的根本要求。也正因为如此，孔子才会宣称他的志向是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）。这不仅是孔子一人的志向，也是每一个认识自己本性的人都应该选择的志向。

    以上述人性论为基础，我们才明白为什么要“己所不欲，勿施于人”，进而还须“几欲立而立人，几欲达而达人”。孔子这种人文主义还可以推源于他50岁时所体会的“天命”。人人皆有天命，皆需满足自己的向善要求。孔子说：“人能弘道，非道弘人。”古今中外的圣哲在肯定人的尊严与价值时，不都是在呼应这句名言吗？

    仁是一个人在最诚时所感受的内在力量，这力量要求自己去行善。我们称此为“人性向善”，而善是“我与别人之间适当关系的实现”。