失恋心理学告诉你：有轻生的念头怎么办  

    失恋，就是恋爱的中断、爱的交往的停止和恋人的离散。失恋的必要前提是男女相恋，因此。不出现在恋爱阶段的爱的挫折，并不是失恋。爱是一个既包括单一的爱—单相思 　　

    失恋轻生心理透视

　　失恋，就是恋爱的中断、爱的交往的停止和恋人的离散。失恋的必要前提是男女相恋，因此。不出现在恋爱阶段的爱的挫折，并不是失恋。爱是一个既包括单一的爱—单相思或称单恋，又包括异性双方的互爱—真正的恋爱。同理。爱的挂折也包括了发生在爱情各个阶段的种种挫折，如单相思落空、求爱失败、失恋、离婚等。无疑，爱的挂折包含了失恋。失恋是一种严重的爱的挫析。然而，并不能把所有爱的拴折都归之为失恋。如单相思落空、求爱失败就不是失恋。因为它们缺乏恋爱的必要前提—互爱。对方井不爱你，你只是一厢情压。

　　失恋，究其原因，是十分复杂的。前文所说的‘第三者插足”和“喜新厌旧，、“见异思迁，。是失恋的重要原因。此外，较为常见的原因还有：有的男女相互爱慕。志趣相投，但由于社会、家庭困扰，或发生其他意外。终不成伴侣，有的男女初恋时情投愈合。

    失恋心理学

　　山盟海桥。但后来由于一方的思想、社会地位发生变化。或另有新欢，以至中途变卦;有的男女萍水相逢，一见钟情，订下终身。

　　但日后发现双方思想、兴趣、气质、个性、能力等不相匹配，由此不欢而散;有的青年男女初恋时惟恐不成，往往隐瞒或哲时克服自己的缺点。日子一久，被对方了娜或识破肠隐私”，不能坦荡相处，只好分道场该;有的恋人山于长久离别，由于空间距离而导致心灵距离的不断扩人。感情的交流太少，而导致双方分手，如此等等，不一而足。恋爱过程中的最大挫折莫不过于失恋。失恋给人带来的烦恼和痛苦，没有体验过的人是无法想象的，而且它还住往给人留下久久难以愈合的创伤。宋代文学家欧阳修有一首《生查子》词，就是描写失恋的苦恼和痛苦的：“去年元夜时。

　　花市灯如昼。月上柳梢头。人约黄昏后。今年元夜时，月与灯夜旧。不见去年人，泪湿春衫袖厂这种心理状态的产生。在心理学上常用。动力定整”遭受破坏未加以解释。所谓动力定蟹又称动型。是指大确皮层对一定客现利激系统形成的完整的自动化了的反应系统，即条件反射系统。它是大脑皮层机能的系统性的最主要表现。动力定型的特点是当它已经形成后，一旦有关刺激物作用于有机体，反应定型系统就自动出现，这种动整在人身上衷现为具有巩固的、习惯化了的特点。因此，动力定蟹的巩固与破坏会给人的行为带来满足与不快，使人体脸到喜悦、愉快或绝望、痛苦等情感。在恋爱过程中，与恋人的每一次接触，恋人俊美的形象，悦耳的声音，幽香的气味。耳龚肌肤的厮磨，甜蜜的一吻。都是一个个条件刺激，这些刺激在恋人之}'引起了一系列的条件反射，这一系列的条件反射按照一定的方式不断地进行，就形成了动力定型—感情的产生与深化。这时如果一方拒绝或提出中断恋爱关系，就会使已经建立起的动力定型受到破坏。

　　昨宵还相会在花前月下。今晚忽陌若路人;卿卿我我的甜言蜜语犹在耳畔，‘再见，的白纸黑字倏然来到眼前。这样出现的一系列和原来不同性质的条件刺激物。使已经形成的反应系统产生不适应。致使这种动力定型遭到破坏。还有，由于原来形成的动力定型，使得双方都感到满意和愉快。沉浸在爱的欢乐的海洋之中，而现在这一系列熟悉的条件刺激不再出现，条件反射不再进行。于是就会产生不消和痛苦的体验，这就是失恋。失恋，说到底就是异性之间的心理平衡被打破。是相恋的两人之间悄感共同体的解组。失恋的伴随物是苦闷、烦恼和痛苦。深情的爱是快乐的、愉悦的，失恋却把恋人拉出了甜蜜、美消的王国，推进到一个苦闷、烦恼、痛苦的天地，伴随锌恋爱而生的一切美好的希望一下子都成了泡影，因此。失恋者只好以泪水来洗刷心灵的创伤，失眠、厌食、羞怯成了失恋者难以摆脱的瘟神。

　　在失恋者看来。失去了心上人，内心的爱和恨。生活中的甜和苦，事业上的胜和负向谁诉说呢?还有谁能理解自己呢?连自己的爱人都会这样无悄地离去，人生中其他笑好的东西难道不也会随时消失吗?因此。在刚刚失恋时，有的人会觉得心灰意冷。感情无所寄托一切都可能像失去的爱情那样虚无缥缈。因而，失恋者就陷人到苦闷、烦恼和痛苦之中，而这种苦闷、烦仙和痛苦又不能发泄出来。因为向对方发泄会引起更大的矛盾，向无关的人发泄会产生不好的影晌。所以，失恋者只好独吞苦果，苦上加愁。恶性循环，梢神上遭到很大打击。不仅如此，失恋者还会为未来的命运担优，他们往往把爱的被否定、爱情的失败与人生联系起来。在他们看来。爱情是人生这愧大树上最灿烂的花朵，它的旧谢，有损于人生的光彩。因而。有的人会对今后的人生之路如何走下去优心忡忡，以致于产生“人生如梦”的感觉。这时。如果失恋者一旦丧失了理智，由失恋而绝望、病狂。有的人会想到.以眼还眼，以牙还牙’，于是寻报复，将对方由爱人变成仇人，造成人生的悲姗;有的人则由此颐搜沉沦，甚至走上了轻生的道路。

　　失恋自杀是一种十分愚盆的行为，是一切聪明人所不为的。

　　失恋者为什么会走到自杀这一步呢?原因就在于他(她)并不真正懂得爱。他(她)是自我为中心的“爱悄至上”主义者。为爱而爱，以为有了爱就有了一切。将异性间的爱情作为人生的终极目标。至于对父母、对人民、对祖国、对事业的爱，他《她)都排斥在爱的范围之外。要知道，爱情虽然是男女双方基于生理、心理和社会伦理道德之上的悄感，“哥有情来妹有意”，自古以来天经地义。然而，我们绝不应该只将爱情看成是两人之问的私事。古罗马哲学家西塞罗说过：“青年人对于爱情，要提得起。要放得下。才是一个智者。”舟迅也说过：“不能‘只为了爱—育目的爱’，而将别的人生的爱义全盘晚忽了。’别林斯基说得更加明白：“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福。而我们个人的幸福又仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片布满荒莹枯家和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱o}真正的爱情是与理想、信念、事业、社会文明紧紧地联系在一起的，是与党、人民、祖国的命运吸紧地联系在一起的。如果只为爱而爱，这只是“猪栏式”的爱情。是与爱情的真谛背道而驰的。因为失恋，就贸然自杀。这不仅是对自己不负资任。也是对父毋、对人民、对祖国、对社会不负责任，是逃避对父母、对人民、对祖国、对社会应尽的义务。如果说。在封建社会和资本主义社会里，不少因失恋而自杀的事例还具有反封建、反资本主义的积极惫义的话，那么，在人民当家作主的今天，那就只有消极的意义了。它是灰色人生的表现，是走向爱的歧途的表现。

　　失恋后的心理调整

　　首先一定要理智。要认清爱情在人生中所占的地位。不要将爱情看成是人生的惟一，要摆正爱情与理想，爱情与事业。箩情与对竟、人民、祖国职责的位登;其次，遭遇失恋，在“木未成舟，之前发现了问翘，总比“木已成舟”后发现问获耍好得多、对方既已不爱自己，这时中断恋爱关系也许不失为一种最好的选择;再次。正确分析失恋的原因。寻找自己身上的映陷和不足。还可以使之成为自己奋发向前的动力;第四。要翻达大度，坦然对之，两人友好地分手。筑然不能成为生活伴侣，但可保持一般的同志关系，甚至成为相好的朋友;第五，不要封闭自己的心灵，可向最亲近的、最理解你的人宜泄失恋的烦城、苦闷和痛苦的情感。从那JL获得退吸。井帮助你解疑、排优，使悄绪逐步归于平静;第六，不妨有点“酸葡萄心理”和“甜柠橄心理”。《伊索离言》中有两则离言，说的是一只孤理没有办法吃到那甜蜜的菊萄扫兴而归时，悻悻地说：“嘴!反正那菊萄是胶的。”以后，那没有吃到翻萄的狐j，很幸运地找到了柠像。它心满京足地饱餐了一顿，又说：“这柠檬的味道比佰萄好多一t。一失恋后如有这种’’酸菊萄心理’和“甜柠檬心理”，就可自我解晰、自找安慰，维护自己的自信心、自作心。如果找到了新的恋爱对象时，拿后来的爱人与前面的相比，就会感到后者比前者更好，以此来摆脱烦闷、苦佑、痛苦的心境;最后，还可阅读文学作品，聆听音乐。观赏书法、绘画、影视作品，投身到大自然的怀抱中去。专心从事自己喜爱的工作，以转移注慧力，并从中寻找慰藉，帮助自己从爱的挫折中站立起来。