换一种眼光看世界 

      十几年前，我们大力宣传党的好孩子——赖宁，全国上下掀起热潮，学习他不顾个人安危、勇扑山火的英雄事迹。但1996年6月1日人民日报刊登一篇文章《少小无端爱令名》，意思是：怎么这么小的孩子都追求出名?这篇评论揭开了大江南北否定赖宁的序幕，从此，各省各市开始宣布不再学习赖宁，不再鼓励儿童抢险救灾，少先队员不能像以前那样到街头擦围栏。

    事情的始末皆因一位国际友人给我们写了一封信：你们宣传赖宁救火的先进事迹，可是，我不明白，赖宁才12岁，12岁的孩子还没有成年，你们国家的《妇女儿童保护法》规定妇女儿童不能参加抢险救灾，遇到险情他们应该是最早被救助的对象，怎么能让这么小的孩子去抢险救灾呢?这不是违背了国家的法律吗?赖宁有违法行为，你们却到处宣传，这不是更违法吗?

    这是一个价值观的选择问题，是树木重要，还是生命重要?生命肯定比树木重要得多!“选择”是为了让生活提高质量，让生命得到更好的珍惜和保护。而我们宣传的时候没有想到这一点。许多人崇尚以生命为代价来工作、来保护财产，这其实是一种悲剧性的思维。我们可以置法律于不顾，置生命于不顾，置人性于不顾。若社会大力宣传这种思维，很多人会牺牲自己的健康，毁灭别人的健康；牺牲自己的家庭，毁灭别人的家庭；牺牲自己的生命，毁灭别人的生命。如果一个民族这样做，他将永远找不到幸福的道路。可能大家听了这些很震惊，平时我们敬仰、学习的楷模怎么一下子变成了“违法之徒”，接受不了。

    前些天，很多学校的校园里都举办了一场名为《俺爹俺娘》的全国大学生图片巡展，摄影记者焦波花了二十余年的时间拍摄他的父母。大山、村庄、农舍……这就是焦波的家，山东淄博山区一个叫做天津湾的地方，爹娘存那座略显破落的农家小院里生活了一辈子。众多幅照片无非是要告诉人们：在那种贫穷、落后、匮乏的状态下，夫妻二人的关系多么好。无非告诉大家：农民的生活多么不易。也提醒大学生：要好好学习，报答父母。

    几乎所有人都被深深感动了，可换一种眼光来看，这又何必呢?你用了10年时间来拍摄这些照片，摄影技术是不错，可花了这么多的钱，费了这么多精力，为什么不把父母的生活伺候好?父亲的腿瘦的像麻秆儿一样，为什么不把拍照片的钱给父母买些好吃的，让他们增加营养?暴露父母这种贫瘠的生活状态干什么?你给父母装个太阳能热水器，让他们能经常洗澡，不要天天在那儿互相挠痒痒，以此证明夫妻恩爱。非要把那些丑陋、肮脏、愚昧的东西展现出来，努力证明他们爱得深，感情好，这完全没有必要!

    我一直提倡：不要歌颂母亲夜夜缝补浆洗，不要歌颂她们红肿的双手、满脸的皱纹，不要歌颂那些毁灭母亲、让母亲痛苦的事情，应该让她们生活幸福，让中国所有的母亲都鲜亮起来、漂亮起来。这才是儿女们应该做的事情，这才是喜剧性的思维。

    换一种眼光看世界，你会看到一个不一样的世界。因为判断一件事情关键在于你的评价体系。

    1999年，被评为“全国十大杰出女性”第一名的是广州白云机场的一位女职员，她结婚二十年来一直与丈夫分居，生下孩子8年不养，送到老家的农村山区。孩子8岁时，她去接孩子，孩子就是不叫她妈妈。在火车上，她坐在车座的外面拦住孩子不让他出去，甚至不让他上厕所，逼着他喊妈妈，后来孩子忍不住了，才喊了她一声“妈”，母子二人抱头痛哭……乍一看，有亲情、有泪水，是挺感人。但孩子最需要的是母亲，白云机场最需要的未必是母亲。假如为了工作要牺牲丈夫、牺牲孩子，假如所有的人都这么做，我们这个民族家家户户都会生活悲惨。党的十六大提出：要让人民群众过上幸福美满的生活。这些所谓“伟大感人”的事迹都违背了十六大的宗旨。

    特别是有一年，全国总工会评选“全国十佳优秀教师”，其中一个候选人是没有四肢的残疾人，每次上课都被别人放在讲桌上，用嘴咬着笔写字，整日看着这样的老师是对学生心灵多么大的毒害呀!我们反而把这个人当作劳模评选对象。这样的人当老师、这样的人被评为先进对象，是对人性极端地忽视，让孩子的心灵处于一种扭曲的悲惨状态。

    许多人就以这种最悲惨、最极端的生活来感动别人，来谋取某种胜利，越自虐、越悲惨，似乎越能成为楷模。可以说，这种文化是没有前途、没有希望的，应该立即被抛弃。

    在日本，媒体是不准宣传残疾人形象的，政府明文规定：残疾人禁止上电视。既然你已经残疾了，还宣传你做什么?我们国家实际上也有规定：残疾人是不能当老师的。在美国，政府也好，企业也好，都会在年终时节奖励这一年来既身体健康、又做出成绩的员工。中国领导却每逢年节去看望医院里的病号，对于健康者没什么表示。中国人往往更注重“感人事迹”的宣传效应，好像这能带来某种激发民族潜力的精神。余世维讲过：“多少时问才能沉积一点点历史，多少历史才能沉积一点点传统，多少传统才能沉积一点点文化，多少文化才能沉积一点点习惯。”我们已经习惯这样悲剧性的思维方式，习惯用悲情的眼光分析事物。但足，事情总要有人开头，总要有人去做，所以，从我们这里可以试着开始，换一种模式思考。实际生活中90％以上悲剧都是人为的悲剧，并不足注定要发生的。

    举个例子，孟加拉有一次七级地震，一下死了30万人。同样，在美国西雅图也有一次同级地震，没有死一个人，只倒塌了一根门柱；当时比尔•盖茨正在演讲，整座楼都在晃荡，但是没有倒。因为美国人把工程做得很精良，他们提前做了预防，而不是等到悲剧发生了再大肆渲染，号称自己“齐心协力、同舟共济”。

    为什么大自然要给人地震?就是要把人类把工程做好，不能出现豆腐渣工程。同样的震级，因为西雅图的建筑都作了防震准备，他们水泥钢筋的工程质量都能达标，地震来了也不怕。所以，你的思维方式改变，你的行为方式改变，就不用再去指责大自然。世界上很多东西不是天灾，是人祸。

    埋怨洪水来了、地震来了，因为你把树木都砍掉，河道也堵塞了，大自然当然惩罚你。发达国家的很多东西都梳理好了，比如加拿大、新西兰、欧洲、美国，他们的自然灾害就少。引以为戒，只要我们不去这么想，就不会这样做，不这么做，就不会发生这样的结果，我们的灾难就会减少。

    也就是说，赖宁先保护好自己，不被灌输些“争抢出名”的道理，可能就不会因抢救国家财产而丧生。焦波不去记录痛苦，去揭露在痛苦中生活的人，而是切切实实关心照顾父母，可能他们会生活得更幸福。宁肯让白云机场的那名女职工放假回家，让她陪陪孩子，而不是生下孩子就去工作；宁肯给她婚假让他去陪丈夫，而不能让他们20年来分居。没有四肢的人就不应该当老师，他完全可以自食其力做别的工作，为什么非要让他的身影影响下一代儿童的心灵?

    平日里，让我们感动的点点滴滴大多是戕害人们心灵的毒药，早些丢弃这些没落的思维、文化，换一种与世界同步的先进眼光来生活，或许，对我们的民族是一种超脱。