情人，至少与你有关_临沂市家家心理学校

    光怪陆离的时代世俗变异，斑驳了原本纯净惟美的“情人”概念，让人已弄不清“情人”的根本内涵。一个人的时光，静静地坐在暖暖的灯光里，常常体味到一丝隐约的生命孤寒与凄惶……　　
人豆蔻年华的时候，春心初萌动，渴望恋爱，自然以为恋爱的另一半就是“情人：情人是阳光，有他（她）的感觉永远明朗暖丽；情人是雨露，有他（她）的心空永远滋润甘冽；情人是鲜花，有他（她）的日子永远芳香绚烂；情人是蓝天，想他（她）的时候要多蓝心就多蓝、要多旷远心就多旷远、要多幸福心就多缱绻……　　
    当春雪般纯净且温暖的恋情揉进了性、当不干烟火的情事里掺进了柴米油盐、当爱情的载体多了份婴啼……“情人”便退移成风吹的云朵，只柔在回忆里，只美在回眸里，雾霭般萦绕在旧时的岁月，扯不近，推不远，底衬得现时日子更加琐碎与黯淡；与此同时，“情人”更“脱胎”成内心深处另一种隐忍的企盼，蟋蟀般躲在浓酽的寂寞旮旯里，幽幽地咬着清冷的月光……　　
    时下，“情人”更多地成了与婚姻无关、甚至与责任无关的“玩伴儿”代名词。未婚的异性可以是情人，处得好则处，处不好则说BYE；未婚的人与已婚的异性可以是情人，前提是：已婚者不得干涉未婚者的婚恋，未婚者不得影响已婚者的家庭；两个分别已婚的异性可以是情人，交往的潜规则是：彼此不能破坏彼此的家庭；同性的两个人也可以是情人，他们的“通感”能力可以把雄性想象成雌性、可以把雌性当成雄性，其情感与肉体的排他性比异性之间的醋性还浓！情人，原本是一杯甘冽的清泉，何时起演绎成一种罐装汽水？　　
    人，为什么会自恋？人，为什么会自慰？自恋，是人自己跟自己的精神恋爱；自慰，是人自己跟自己的做爱方式。站在人性的角度，自恋与自慰似乎都可以理解；但与此同时，又何尝不体现了人对社会人生的某种失望？所以有人说，一个人的心灵与自己的肉体是根本的情侣；人的快乐，本该向“内”求（自己欣赏自己、娱乐自己），而非向“外”求（希望别人欣赏自己、爱自己、取悦自己）。内求也好，外求也罢，莫不是追求一种灵与肉的互动与共振，期望获得生命的极至完美。美好存在就好，何必问永远有多远？杞人忧天，只是拒绝了当下的快乐用未知到否的灾难折磨自己，才是真正的傻B行为。美好的一切，其存在的本意是营养人、快乐人的，一如佳肴之存在的善意与功能，在能食之时不食之，偏要无谓地感喟其发霉变质的可能，岂不是庸人自扰？要想只留住佳肴带给人的好，那就是在佳肴能食之时受之、品之、享之，在佳肴不可食时弃之。爱情也好，情人也好，其他人生事也罢，其快乐的根本要义在于“收”、“放”自如。那只北飞的侯鸟，一味念着为爱情所付出的曾经，所以面对昨是今非的变质爱情，只会倍感失落与失望。爱情的沉没成本注定一逝不返，若再为已逝的爱情搭上身家性命，岂不是输得更惨？有道是“千金散尽还复来”，失之桑榆，得之藩隅，自己愿意笑到最后，谁又能遏阻你的快乐？人生本是一场马拉松，人虽有暂时的失利，但谁能断言最后的赢家不是你？女人如是,男人亦然.　　
    心是肉体的情人，肉体是心的情人。灵与肉的结合，人之鲜活的生命本身当是“情人”一词最根本的定义：心有所想，身体力行，维系好灵与肉的和谐与健康，当是人最根本的天职，也是天赐之福。

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